যমজ মুসলিম বাচ্চা ছেলের নাম অর্থসহ/জমজপত্র সন্তানের নাম
যমজ মুসলিম বাচ্চা নাম রাখা একজন পিতা–মাতার পরিচয় বহন করে এবং অবশ্যই নামটি ইসলাম হওয়া দরকার ইহকাল এবং পরকালের ভালোর জন্য. তাই প্রত্যেক পিতা–মাতা চান তার সন্তানের নাম গুলো ইসলাম ভিত্তিক রাখার জন্য. অনেক জমজ বাচ্চা রয়েছে যাদের ইসলামিক নাম রাখা উচিত এবং ইসলামিক রাম রাখার জন্য বাবা–মারা অনুসন্ধান করেন কি কি ইসলামিক নাম রয়েছে এবং সে নামগুলোর অর্থ কি. তাই আজ আমরা কোরআন ও হাদিসের আলোকে যমজ ইসলামী বাচ্চাদের নাম গুলো সংগ্রহ করেছি এবং সেগুলোর নাম গুলো অর্থ সহ এখানে ধারাবাহিকভাবে তুলে ধরেছে.
জমজ মুসলিম বাচ্চাদের নামের তালিকা অর্থসহ
নিচে জমজ মুসলিম বাচ্চাদের সুন্দর সুন্দর নামের তালিকা অর্থসহ প্রদান করা হলো এখান থেকে আপনি আপনার সন্তানের নামের চয়েস করতে পারবেন.
| নামের তালিকা | অর্থ |
| হাসান – হোসেন | সুদর্শন – সুদর্শন |
| হায়দার – আলী | সিংহ – উচ্চ |
| . জুহাইর – জোহাইব | ছোট্ট ফুল – জ্ঞানের আলো |
| শাহভীর – শাহমীর | রাজাদের রাজা – মূল্যবান পাথর |
| বেহজাদ – শাহজাদ | নোবেল – রাজার পুত্র |
| জিয়ান – আয়ান | অলঙ্কার – ঈশ্বরের উপহার |
| রোহেল – সোহেল | যাত্রী – উজ্জ্বল নক্ষত্র |
| গাজানফর – আব্বাস | সাহসী – সিংহ |
| আহসান – এহসান | সবচেয়ে সুদর্শন – দয়া |
| আরসালান – শায়ান | নির্ভীক – যোগ্য |
মুসলিম ছেলে যমজদের নাম
- আহলাম ও আফতাব
- আদিম ও আলম
- আমজাদ ও আমিন
- আরফান এবং আরশ
- বিররাহ এবং বাজান
- দবির এবং দামিন
- এশাল এবং এহসান
- ফারহান এবং ফাজ
জমজপত্র সন্তানের নামের তালিকা
যে পিতা–মাতার জমজপত্র সন্তানরায়েছে এবং তারা ইসলামভিত্তিক এবং একটি সুন্দর নাম রাখার জননী সন্ধান করেন তাদের জন্য একটি তালিকা প্রদান করা হয়েছে. এই তালিকা থেকে আপনি আপনার সন্তানের নামের তালিকা পছন্দ করতে পারবেন
| নাম | অর্থ |
| আকবর | মহৎ,বৃহৎ,রাজাদের শাসন |
| অজিত | অপরাজেয়,অনিবার্য,অতুলনীয় |
| অমর | দীর্ঘজীবি,অমর |
| অনুরূপ | সুন্দর,আকর্ষণীয় |
| অরুণ | ক্রমবর্ধমান সূর্যের আলো, প্রত্যুষ,কামুক |
| আয়ুশ | বয়স,একটি লোক,দীর্ঘ–জীবি,দীর্ঘস্থায়ী |
| অমৃত | অমৃত,অমরত্বের অমৃত |
| রুত্বিজ | গুরু,শিক্ষক |
| অম্বক | ভগবান শিব |
| অদ্ভিক | অনন্য |
| আজাদ | উদার,মুক্ত,স্বাধীন |
| অর্থ | অর্থ বা মানে |
| অয়ন | একজন ভাগ্যবান |
| অথর্ব | ভগবান গণেশ এবং প্রথম বেদের নাম |
| অঙ্কিত | জিত |
| আদি | শুরু,সূচনা |
| অর্নব | মহাসাগর,সমুদ্রের ফেনা |
| অর্চিত | অর্চনা বা পূজা করা |
| আর্শ | প্রভুত্ব, মুকুট, সিংহাসন |
| অয়ন | ভগবানের উপহার,উদিত সূর্যরশ্মি অথবা দৈব অনুভূতি–সিক্ত |
| অমিত | অপরিসীম অথবা যা গণনা করা যায় না অথবা বাঁধনহীন |
| অতুল | অনুপম, তুলনাহীন অথবা অনন্য |
| অভয় | ভয়হীন |
| অক্ষিত | চোখ |
| অনিশ | সর্বোচ্চ,পরম |
| অংশ | কিছুর অংশবিশেষ বা ভাগ |
| অহিল | যে অন্যকে পথ দেখায়,পথ প্রদর্শক |
| আহান | সূর্যদয়,একটা সুন্দর সকাল |
| আদেশ | নির্দেশ,আদেশ |
| আকাশ | গগন |
| অচল | ধ্রুব |
| অনুজ | ছোট ভাই |
| বেভিস | সুদর্শন মুখমন্ডল |
| ব্রিয়ান | উচ্চ অথবা উন্নত চরিত্র |
| চাঁদ | আন্তরিক ইচ্ছা, চাঁদ, চকমক |
| দীপ | একটি বাতি, দীপ্তি,সুন্দর,আলো |
| দেবরাজ | ভগবানের শাসক |
| ধ্রুব | মেরু তারকা,বা ধ্রুবক,বা বিশ্বস্ত,বা দৃঢ় |
| ড্যানিয়েল | ঈশ্বর আমার বিচারক |
| আসান | পরিপূর্ণতা অথবা শ্রেষ্ঠত্ব অথবা অনুগ্রহ বা সমবেদনা |
| একান্ত | নির্জন নীরবতা |
| ফারি | আনন্দদায়ক এবং সুখী |
| হিমির | শান্ত এবং ঠাণ্ডা |
| হর্শ | আনন্দদায়ক |
| হিতেশ | শুভ পালনকর্তা |
| হেমাল | সুবর্ণ |
| ঋত্ত্বিক | সত্যবাদী, সৎ |
| জেমস | উচ্ছিন্নকারী |
| জসেফ | যিহোবা (ভগবান) আপনার সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করুন |
| কনিশ | যত্নশীল,চিন্তাশীল |
| কবির | মহান |
| কৃষ | আকর্ষণীয় ,ভগবান কৃষ্ণের নামের সংক্ষিপ্তরূপ |
| কল্যান | মঙ্গল, ভাল |
| লক্ষ্য | উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্য |
| লরেল | এক ধরণের গাছ |
| লব | টুকরো |
| ললিত | মার্জিত |
| ম্যাথিউ | ভগবানের উপহার |
| মোক্ষ | উদ্ধার |
| মৃদুল | নরম,উপাদেয়,নমনীয় |
| মানব | মানুষ |
| মধুর | মিষ্টি |
| মোহিত | যে খুব আকর্ষণীয় |
| নয়ন | চোখ,সাজসজ্জা, নির্দেশ, সম্প্রদায় |
| নকুল | ভগবান শিব |
| নীখিল | একজন মানুষ যিনি সম্পূর্ণ‘ বা ‘সর্বজনীন‘ এবং ‘স্থিতিশীল‘, সীমানা ছাড়াই সম্পূর্ণ। |
| নৃপেশ | রাজাদিদের রাজা বা সম্রাট |
| নীর | জল,পাঁচটি উপাদানের একটি,জীবনের সারাংশ |
| নমন | ভগবানের কাছে নত অথবা সমাধান অথবা বিখ্যাত |
| নীলয় | ভগবান বিষ্ণুর নাম,স্বর্গ |
| নাহিল | দৃষ্টি রোধ করা, শান্ত, সন্তুষ্ট |
| পিনাক | ভগবান শিবের আরেক নাম |
| প্রশান্ত | শান্ত এবং স্থিরীকৃত |
| পুনিত | শুদ্ধ অথবা ধার্মিক |
| প্রলয় | শেষ,ঝড় |
| রনাভ | সুপুরুষ,করুণাময়, কমনীয়,ভাল দেখতে, আকর্ষণীয় |
| সঙ্কেত | সংকেত |
| শিশির | একটা ঋতু |
| সচিত্ত | সচেতনতা |
| সিরাজ | আলো অথবা বাতি |
| স্নেহ | প্রেম এবং স্নেহ |
| সিদ্ধান্ত | নৈতিক,নীতিগত |
| সারাংশ | মূলভাব বা সারবস্তু |
| শ্বেত | সাদা,শুদ্ধ |
| সুচেত | সজাগ,মনোযোগ |
| সাত্যম | সততা,সত্যবাদী |
| তনবীর | শারীরিক ভাবে শক্তিশালী ও সাহসী |
| তপন | সূর্য |
| তনয় | পুত্র |
| উদয় | নীলপদ্ম,উত্থান |
| ভেল | হিন্দুদের যুদ্ধের দেবতা কার্ত্তিকের হাতের ঐশ্বরিক তীর,বর্শা,মুরুগান দেবতা |
| বীর | সাহসী পুরুষ |
| বিবান | শ্রীকৃষ্ণ |
| বিনিথ | বিনয়ী, জ্ঞানী, শুক্র,অনুরোধী |
| বিদ্যুত | বজ্রের একটা ঝলকানি, উজ্জ্বল |
| বির | সাহসী, বাজ, বজ্রপাত, যোদ্ধা, শক্তিশালী |
| আমান | সংক্ষিপ্ত,ভগবান বিষ্ণুর পঞ্চম অবতার |
| বেদান্ত | ‘বেদ‘এর জ্ঞান সমৃদ্ধ ব্যক্তি, ধর্মতত্ত্ব,সমস্ত ধর্মগ্রন্থের রাজা,স্বউপলব্ধির একটা বৈদিক পদ্ধতি |
| যশ | জয়,গরিমা, সাফল্য, কীর্তি। |
| যুবরাজ | রাজপুত্র |
| জয়ন্ত | জয়ী,নক্ষত্র |
| জিয়ান | আত্ম–শান্তি |
| যেনিল | জয়ী, নীল বিজয়। |
| নাম | অর্থ |
| বীরবল | মহৎ হৃদয় |
| রঞ্জিত | আনন্দিত ব্যক্তি,জয়ী,যিনি আনন্দ দান করেন |
| আজাহার | ভাস্বর,উজ্জ্বল, প্রভাশালী, জ্বলজ্বলে অথবা পরিষ্কার |
| অনুরাগ | ভক্তি, আবেগ, সংযুক্তি এবং শাশ্বত প্রেম। |
| বরুন | জলের দেবতা,নেপচুন, সর্বোচ্চ বৈদিক দেবতা |
| খুশ | খুশি,আনন্দ,মনোরম |
| অর্পিত | দান করা, কোনো কিছু দেওয়া,উৎসর্গ করা |
| হৃত্বিক | পুরোহিত |
| অম্বর | আকাশ |
| অদ্ভায়ত | অনন্য |
| শাজাদ | রাজপুত্র,একজন রাজকুমার |
| সমর্থ | ভগবান কৃষ্ণ, শক্তিশালী, একজন শক্তিশালী মানুষ, একজন দক্ষ ব্যক্তি |
| যুভান | জমায়েত, স্বাস্থ্যকর, তরুণ, ভগবান শিবের আরেক নাম |
| অয়ংশ | অভিভাবকের অংশ |
| অর্পিত | দান করা,কাউকে কিছু দেওয়া |
| অনন্ত | যা গুণে শেষ করা যায় না,অসীম |
| প্রনব | হিন্দু ত্রিত্ব(ব্রম্ভা,বিষ্ণু,শিব) |
| লক্ষিত | বিশিষ্ট |
| দর্শ | ভগবান কৃষ্ণ |
| কায়ন | রাজাকাইকবাদেরসাম্রাজ্যেরনাম |
| সুমিত | ভালো বন্ধু,ভাল পরিমাপ |
| অমুল | মূল্যবান,অধিক মূল্য আছে যার |
| নির্ভয় | ভয়শূণ্য |
| রক্ষিত | রক্ষা করা |
| তানিশ | উচ্চাকাঙ্ক্ষা |
| ভংশ | পিতার আসন্ন প্রজন্ম বা প্রজন্ম |
| রহিল | যে প্রায়ই ঘুরে বেড়ায়,পর্যটক |
| আরুশ | শীতের প্রথম সূর্য–রশ্মি |
| সন্দেশ | বার্তা |
| অভন | পৃথিবীর শাসক,যে পৃথিবী শাসন করে |
| অখিল | সম্পূর্ণ, বিশ্ব |
| তনুজ | উদিত সূর্য |
| বেভান | ইভানের পুত্র |
| রায়ান | ছোট্ট রাজা অথবা প্রসিদ্ধ |
| চন্দন | চন্দনকাঠ,সুপ্রসন্ন, সুগন্ধি |
| দীপক | বাতি,উদ্দীপিত,দীপ্তি |
| যুবরাজ | রাজকুমার |
| তারা | নক্ষত্র,আইরিশে এর অর্থ হচ্ছে যেখানে রাজার সাক্ষাৎ হয় |
| ডেভিড | প্রিয় |
| ইমরান | একটি নবী এর নাম |
| ভিশান্ত | ভগবান বিষ্ণুর অন্য নাম |
| ফারিয | দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং আশাপ্রদ |
| মিহির | সূর্য |
| স্পর্শ | ছোঁয়া |
| রিতেশ | সত্য পালনকর্তা |
| হেমান | স্বর্ণ |
| কার্ত্তিক | ভারতীয় ক্যালেন্ডার অনুযায়ী একটা মাসের নাম,একটা হিন্দু মাস |
| জেকব | হিলধারক |
| জশুয়া | বাঁচাতে |
| কৃষ | ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নামের সংক্ষিপ্ত রূপ |
| রনবীর | সাহসী সৈনিক |
| রিশ | সাহসীএবংপ্রভাবশালীশাসক |
| কুলীন | উচ্চজন্ম, উন্নত |
| অক্ষয় | সারা জীবনের মত,অপরিসীম |
| হার্দি | সাহসী |
| কুশ | প্রতিভাবান, দক্ষ, আধিপত্য |
| লহিত | লাল,তামা দ্বারা প্রস্তুত |
| মিচেল | ভগবানের মত |
| তক্ষ | সিদ্ধিদাতা গণেশ, শক্তিশালী,পায়রার মত চোখ |
| মূকুল | পুষ্প |
| অভিনব | উপন্যাস বা উদ্ভাবনী |
| মিলন | মিলিত |
| রোহিত | লাল |
| নমন | একাধিক পরিকল্পনা গ্রহণের ক্ষমতাধারী, অভিবাদন,যাকে সম্মান দেওয়া হয় |
| মূকুল | পুষ্প |
| নিখিত | ধারালো বা পৃথিবী অথবা গঙ্গা |
| আদেশ | হুকুম,বার্তা,একটা বিবৃতি দিতে হুকুম বা নির্দেশ দেওয়া |
| বায়ু | বাতাস,পবন,পঞ্চ উপাদানের একটি |
| কানন | বন |
| বিনয় | নেতৃত্ব, নির্দেশিকা, নম্রতা, নম্রতা এবং বিনয় |
| সাহিল | সমুদ্র উপকূল |
| পিযুষ | দুগ্ধ |
| নিশান্ত | প্রত্যুষ,দিনের বিরিতি |
| প্রিয়াম | ভালোবাসা,প্রিয় |
| মলয় | সুবাস,চন্দনকাঠ,দক্ষিণ ভারতের পর্বতমালা, যা প্রসিদ্ধ মসলার জন্য। |
| রনাক | দীপ্তি বা উদযাপন বা প্রসাধন বা উজ্জ্বলতা |
| সংকল্প | দৃঢ়প্রতিজ্ঞ |
| মিহির | সূর্য |
| রচিত | উদ্ভাবন |
| ধীরাজ | ধৈর্য্য অথবা সান্ত্বনা |
| বিনয় | নম্রতা এবং বিনয়ী |
| বেদান্ত | হিন্দুদর্শনঅথবাচূড়ান্তজ্ঞান |
| দেবাংশ | ঐশ্বরিক অথবা ভগবানের অংশ |
| শিখর | পর্বতের চূড়া,চূড়ান্ত |
| সুমেধ | বুদ্ধিদীপ্ত, চালাক,বিচক্ষণ |
| শিবম | ভগবান শিবের আরেক নাম,সুপ্রসন্ন |
| রণবীর | যুদ্ধের বীর |
| তাপস | তাপ বা উত্তাপ |
| শণয় | প্রাচীন,অমর |
| অভয় | আশীর্বাদ |
| ভেত্রিভেল | পার্বতী পুত্র |
| দৈবিক | ঈশ্বরের দয়া |
| বিহান | প্রথমসূর্য–রশ্মি |
| বিজিথ | অপরাজেয়,জয়ী,অস্থির |
| বিভুত | শক্তিশালী |
| বীরেন | যোদ্ধাদের দেবতা |
| আসান | মূর্তি,প্রতিমা |
| সেদান্ত | সিদ্ধান্তের একটি রূপ,সত্য |
| তেজস | আলো,উজ্জ্বল,সোনা,শক্তি,তীক্ষ্ণতা,ঔজ্জ্বল্য,শিখার অগ্র ভাগ, সম্মান, আগুন, ঔজ্জ্বল্যের তীব্রতা |
| বিরাজ | সার্বভৌমত্ব, শ্রেষ্ঠত্ব বা মহিমা। |
| জীহান | ঔজ্জ্বল্য,শুদ্ধতা,খরা |
| জাভিয়ান | নতুন বাড়ি, আলো অথবা জ্যাভিয়ারের একটি বিকল্প। |
| যেনিথ | সবচেয়ে উঁচু,চূড়া |
ইসলামিক নাম রাখার গুরুত্ব
একটা মানুষের পরিচয় হলো নাম দিয়ে এবং সে ক্ষেত্রে নাম রাখার গুরুত্বপূর্ণ অপরিসীম এবং ইসলামিক ক্ষেত্রের নাম রাখার গুরুত্ব প্রদান করা হয়েছে এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাই সাল্লাম প্রত্যেকের সন্তানদের ইসলামিক নাম রাখার জন্য উপদেশ প্রদান করেন যাতে নামটি গুরুত্ব ইসলামের ক্ষেত্রে এবং আল্লাহতালার ক্ষেত্রে সন্তুষ্ট অর্জন হয়.
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. ও আয়েশা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-
من حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه.
অর্থ : সন্তানের সুন্দর নাম রাখা ও তার উত্তম তারবিয়াতের ব্যবস্থা করা বাবার উপর সন্তানের হক। –মুসনাদে বাযযার (আলবাহরুয যাখখার), হাদীস ৮৫৪০
মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা বলেন, আমি আমার মেয়ের নাম রাখলাম- বাররা (নেককার, ভালো মানুষ)। তখন যয়নব বিনতে আবি সালামা বললেন-
سُمِّيتُ بَرّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: لَا تُزَكّوا أَنْفُسَكُمْ، اللهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ فَقَالُوا: بِمَ نُسَمِّيهَا؟ قَالَ: سَمّوهَا زَيْنَبَ
যয়নাব বিনতে আবী সালামার মত উম্মুল মুমিনীন হযরত জুওয়াইরিয়া রা.-এর নামও ছিল বাররা। এ নাম পরিবর্তন করে নবীজী তার নাম রাখেন জুওয়াইরিয়া।
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَالَ: ” كَانَتْ جُوَيْرِيَةُ اسْمُهَا بَرّةُ فَحَوّلَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ اسْمَهَا جُوَيْرِيَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ: خَرَجَ مِنْ عِنْدِ
নেকফালির (শুভ লক্ষণ গ্রহণের) সাথে সাংঘর্ষিক হওয়ার দরুন অন্য আরো কিছু নামও নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপছন্দ করেছেন।
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: لَا تُسَمِّيَنّ غُلَامَكَ يَسَارًا، وَلَا رَبَاحًا، وَلَا نَجِيحًا، وَلَا أَفْلَحَ، فَإِنّكَ تَقُولُ: أَثَمّ هُوَ؟ فَيَقُولُ: لَا …
আছ (অবাধ্য), উতলাহ (রুঢ়), শয়তান, শিহাব (উল্কাপি-)। –মিশকাত শরীফ, ২/৪০৮
নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুন্দর ও মন্দ নাম পরিবর্তন করে দিতেন।
عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النّبِيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كَانَ يُغَيِّرُ الاِسْمَ القَبِيحَ.
হযরত আয়েশা রা. বলেন, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মন্দ ও অসুন্দর নাম পরিবর্তন করে দিতেন। –জামে তিরমিযী, হাদীস ২৮৩৯
হযরত আবুদ দারদা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-
إِنّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ، وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ.
ইয়াযীদ ইবনে নাআমা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-
إِذَا آخَى الرّجُلُ الرّجُلَ فَلْيَسْأَلْهُ عَنْ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمّنْ هُوَ، فَإِنّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدّةِ.
পবিত্র কুরআনে ইরশাদ হয়েছে-
وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْنٰهُمْ عَلَیْكَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْكَ وَ كَلَّمَ اللهُ مُوْسٰی تَكْلِیْمًا.
অনেক রাসূলের বৃত্তান্ত আমি আপনাকে জানিয়েছি। আর অনেক রাসূলের বৃত্তান্ত জানাইনি। আল্লাহ তাআলা মূসার সাথে কথা বলেছেন। –সূরা নিসা (৪) : ১৬৪
আল্লাহ তাআলার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে। এর যে কোনো একটির শুরুতে ‘আব্দ’ শব্দটি যোগ করে নাম রাখা যেতে পারে। হাদীস শরীফে আছে-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً، قَالَ: لِلهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا، لاَ يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ، وَهُوَ وتْرٌ يُحِبُّ الوتْرَ
কেন ইসলামিক নাম রাখবেন
১. আল্লাহর নির্দেশ : নাম রাখার গুরুত্ব সম্পর্কেও ইসলামে রয়েছে সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তা‘য়ালা বলেন, `হে জাকারিয়া, আমি (আল্লাহ) তোমাকে একপুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি। তার নাম হবে ইয়াহইয়া। এই নামে এর আগে আমি কারও নামকরণ করিনি। [সূরা মারিয়াম, আয়াত : ৭ (দ্বিতীয় পর্ব)]
২. সুন্দর ও অর্থবোধক নাম রাখা : সুন্দর ও অর্থবহ নাম রাখার ব্যাপারে হজরত রাসূল (সা.) গুরুত্বারোপ করেছেন।
৩. ইসলামের বিধান : নাম রাখা ইসলামের অন্যতম বিধান।
৪. নবীদের নামে নাম রাখার প্রতি উৎসাহ : হজরত রাসূলে কারীম (সা.)-এর উপাধি ও উপনাম সর্বব্যাপারে পরিব্যাপ্ত ছিল।
৫. পরিচয়ের মাধ্যম : নাম মানুষের পরিচয়ের মাধ্যম।
নাম পরিবর্তন করা
কারো নাম ভালো অর্থবহ না হলে তা পরিবর্তন করে রাখা যায়। রাসুলুল্লাহ (সা.) বিভিন্ন সাহাবির এরূপ নাম পরিবর্তন করে রেখেছিলেন। (তিরমিজি : ২/১১১)
নাম রাখার সময়
সপ্তম দিন নাম রাখা ভালো। নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘জন্মের সপ্তম দিন নবজাতকের নাম রাখো।’ (তিরমিজি, হাদিস : ২৮৩২) আগে–পরে হলেও কোনো ক্ষতি নেই। জন্মের আগেও নাম নির্ধারণে বাধা নেই। (আবু দাউদ : ২/৪৪৬)




